vấn đề về hàng mã

[datxanhmb81]

chắc ai là người VN thì cũng biết hàng mã là cái thứ gì gì và nó làm gì
hàng mã là thứ mà chính phủ cho rằng không cần thiết như thuốc lá nên chép thuế rất đẹp vì thế giá của nó cũng thuộc loại cao, một cái nhỏ thôi cũng tốn 50-100k
người việt nam có quan niệm dương răng thì âm rứa, nên có gì tốt ở trên như xe máy nhà cửa gì cứ đem đốt vàng mả, mấy năm trước thì đọc bài báo người hà nội mất hơn mấy tỉ về vụ vàng mã, năm ngoái thì có mấy bác đại gia chơi luôn một đống tốn ko ít tiền
có lẽ em nói lang man các bác ko biết em đang định nói cái gì nên chắc em vô luôn vụ chính
vẫn biết đốt vàng dành cho cha ông để họ ko lạnh lẽo ở dứơi thì cũng đúng ko mang tiến bất hiếu bất nghĩa và nhất là để họ phù hộ cho mình luôn, vì thế mà ko bao giờ tiếc tiền khi mua hàng mã, nhưng với tình trạng hiện nay, đất nước chưa bao giờ được gọi là giàu, mà cứ tốn rất nhiều tiền vào những thứ này liệu có nên ( em ko nói là bỏ nhưng ít đi thì chắc là được)
thứ 2 em thấy rằng các cơ quan nhà nước hiện nay không biết vì sao cũng cúng tế hơi bị nhiều, cứ đến tháng đi qua mấy cơ quan thì chắc ai cũng thấy, dân thì có người thân liệu các quan ở cơ quan liệu có người thân ở cơ quan hay ko mà cũng bỏ tiền cơ quan đốt vàng mã và cúng đầy đủ ( hay là OCCC), điều em đang suy nghĩ không biết tại sao các quan nhà nước ngày càng đốt nhiều vàng mã hay là do họ làm điều gì khuất tất mà cứ xin người dưới vây ( điều đáng nói là lấy tiền cơ quan chứ có phải tiền của họ đâu) liệu chính phủ có nên cấm các cơ quan hàng tháng dùng tiền đốt vàng mã không nhỉ.
mình nói hơi khó hiểu nên ai hiểu được cứ vào còn ko được thì miễn hì hì[IMG]images/smilies/10.gif[/IMG]
p/s: ko rõ là có post nhầm box không tại lâu quá ko vào forum

View more random threads:

• Một vài hình ảnh về VNCH
• 4 đại mỹ nhân
• Bài học của Tèo về Trung Đông qua cái chết của anh hùng Gaddafi
• Hai vấn đề chủ chốt nhằm giải quyết nghi án lịch sử Đặng Tiến Đông.
• Quan hệ VN và Nhật?
• Chiêm Thành vong quốc
• Những gì thấy được qua thảm sát Nam Kinh
• Stalingrad - Normandy - Hiroshima & Nagasaki
• Đạo đức của dân LSVN
• Chính sách Stakhan-nô-vích là gì?

[rocodie]

Sao ko in cho các cụ tiền mệnh giá tỷ nhỉ? Đỡ phải đốt nhiều giấy.

[seopro12345789]

NGUYÊN NHÂN

Phàm ở đời, cái gì cũng phải có nguyên nhân mới có kết quả, dưới đây sẽ biện bạch rõ cái nguyên nhân của tục đốt vàng mã.
Đọc kinh Dịch nhà Nho, chúng ta thấy rằng: Tục chôn người chết của nước Tầu về đời thượng cổ, một khi có người chết cứ để thế đem chôn, không quan không ván, lại cũng không khanh phần mộ chi cả. Đến đời vua Hoàng đế (2679 trước Tây lịch) cho rằng: Con cháu đối với ông bà, cha mẹ trong việc mai táng cẩu thả như thế là thiếu bổn phận, mới sai ông Xích Xương sáng chế ra quan, quách để chôn cất. Trải qua đời Hoàng đế đến đời Đường Ngu, cái lệ tục chôn cất người chết chỉ có thế thôi.
Nối nhà Ngu là nhà Hạ (2205 trước Tây lịch), người Tầu mới bắt đầu dùng đất sét nặn làm mâm bát, dùng tre gỗ làm nhạc khí, như chuông khánh, đàn sáo v.v... để đem theo người chết. Các đồ vật đó được gọi là minh khí, hoặc gọi là quý khí, tức là những đồ vật đem chôn theo cho thần hồn người chết dùng ở âm phủ, lễ nhạc đối với người chết bắt đầu có từ đấy. Rồi đã chế ra đồ dùng cho người chết, tất phải có người hầu hạ người chết, người ta mới lại chế ra người bù nhìn bằng gỗ đem chôn theo với người chết. Đến đời nhà Ân (1765 trước Tây lịch), lại không dùng mâm bát đồ đất và nhạc khí bằng tre gỗ để chôn theo người chết nữa. Thay vào cái đồ tế khí, dùng toàn đồ thật chôn theo.
Đời nhà Chu (1122 trước Tây lịch), người Tàu đã bắt đầu văn minh; Cố nhiên lễ nhạc đối với người chết cũng được ăn nhịp mà tiến bộ, giữa người chết với người chết đã được người sống phân ra giai cấp sang, hèn trong việc lễ nghi chôn cất. Số là từ vua cho đến các quan lớn khi chết đi, sẽ được dùng cả đồ vật giả theo lệ nhà Hạ, đồ vật thật theo lệ nhà Ân để đem theo các vua chúa đã chết, còn từ hạng sĩ phu tới bình dân, khi chết chỉ được chôn theo độc một thứ đồ giả thôi. Nếu người hèn hạ nào mà dùng nghi lễ ngang với người sang tức khắc phải tội “ Tiếm lễ”. Không những thế mà thôi, dã man nhất, độc ác nhất là người ta còn bịa đặt ra những TUẪN TÁNG, nghĩa là khi các vua và các quan lớn chết đi, từ vợ con đến bộ hạ của các vua, các quan lớn, đồ yêu quý khi còn sống, sẽ phải đem chôn sống để làm đồ dùng khi đã chết. Việc này chúng ta được thấy sự thật đã chép ở sách TẢ TRUYỆN rằng: “ Đời vua Văn Công thứ 6, vua Tần Mục Công tên là Hiếu Nhân chết, ba anh em họ Tứ xa là Yểm Tục, Trọng Hành và Chàm Hổ đều bị chôn sống theo Mục Công, vì Mục Công khi còn sống, yêu quý nhất ba anh em họ Tứ-xa. Người trong nước tỏ lòng thương tiếc ba anh em họ Tứ-xa là người hiền đức, mới làm ra thơ Hoàng Diệu để tỏ ý than vãn, mỉa mai. Trong thơ đại ý nói: “Ba anh em họ Tứ-xa đều là người hiền đức gấp trăm nghìn người khác, trời đất ơi! Sao nỡ đem chôn sống để đi theo với người đã tận số là Mục Công. Nếu ba trăm người như chúng tôi này được chết theo Mục Công để thế mệnh cho ba người hiền đức ấy, chúng tôi rất vui lòng mà chết thay”. Về sau người ta cũng biết đem người sống chôn theo với người chết là vô nhân đạo, mới chế ra người cỏ “Sô-linh”, sau vì người cỏ không được mỹ thuật, người ta lại dùng đồ gỗ “Mộc ngẫu” như trước. Sách Trang Tử chép rằng: Vua Mục vương nhà Chu (1001 trước Tây lịch) có người tên là Yến-sư chế ra người cỏ để chôn theo người chết. Đức Khổng Tử đọc đến chuyện này liền nổi lòng phẫn uất mà thống mạ rằng: “Kẻ nào sinh ra tục chôn người gỗ theo với người chết là bất nhân”. Thầy Mạnh Tử cũng ác cảm với tục hình nhân thế mệnh mà nguyền một câu độc rằng: “Kẻ nào dùng người bù nhìn là tuyệt tự”.
Đến đời nhà Hán, giới tri thức Nho học cảm động với nhời tuyệt cự thống thiết của ngài Khổng, Mạnh trong tục lệ dùng người sống chôn theo với người chết, mới bỏ tục lệ TUẪN TÁNG, không dùng người sống chôn theo với người chết nữa, nhưng lại làm ra nhà mồ để cho vợ, con, tôi, tớ người đã chết ra để ấp mộ. Còn các thức đồ ăn, mặc, hành dùng của người chết kia, khi còn sống dùng những thức gì, khi chết cũng đem chôn theo hết. Ngôi nhà mồ kia muốn cho thêm oai vẻ, người ta lại đục phỗng đá, voi, ngựa đá để bài trí chung quanh phần mộ nữa.
Đến đây chúng ta sẽ lại tìm thấy nguyên nhân của tục đốt vàng mã giấy. Đời Hán Hoa đến năm Nguyên Hưng nguyên niên (105), ông Thái Lĩnh bắt đầu lấy vỏ cây dó và rẻ rách, lưới rách đem chế ra giấy, vì đã có giấy, ông Vương Dũ liền chế ra vàng bạc, quần áo v.v.. đều bằng đồ giấy để cúng rồi đốt đi để thay thế cho vàng bạc và đồ dùng thật trong khi tang ma, tế lễ. Sách “Thông giám cương mục” có chép: Vì vua Huyền tôn mê thuật quỷ thần mới dùng ông Vương Dũ làm quan Thái thường bác sỹ để coi việc chế vàng mã dùng trong khi nhà vua có tế lễ. Chúng ta có thể liệt Vương Dũ vào hạng Thuỷ tổ nghề vàng mã được.
Đức Phật Thích Ca Ngài không hề dạy đốt vàng mã để cúng gia tiên. Tại sao ngày rằm tháng bảy là ngày lễ trọng thể của Phật giáo mà thấy một số tín đồ nhà Phật đốt rất nhiều vàng mã để kính biếu gia tiên. Chính nghĩa ngày rằm tháng bảy của Phật giáo là thế này: Ngài Mục Kiền Liên là bực đại đệ tử của Đức Phật Thích Ca. Ngài đã tu chứng được 6 phép thần thông, mắt trông thấy thân mẫu Ngài là Bà Thanh Đề phải đày đoạ ở địa ngục, mà Ngài không sao cứu được mới cầu cứu đến Đức Phật. Đức Phật dạy rằng: “Dầu ông thần thông đến đâu chăng nữa, cũng không có thể cứu được tội nghiệp của thân mẫu ông, phải nhờ đến công đức tu hành của chư Tăng mới cứu được tội nghiệp cho thân mẫu của ông được. Ngày rằm tháng bảy sắp tới đây, nó sẽ là ngày của chư Phật hoan hỷ, ngày của chư Tăng hành đạo tự tứ. Ông phải chí thành sắm lễ nghi trai đàn đem dâng cúng dàng chư Tăng. Các Ngài sẽ cầu nguyện cho thân mẫu ông được giải thoát”.
Chính ý nghĩa của ngày rằm tháng bảy chỉ có thế thôi, không hơn không kém. Chúng ta có ai thấy Phật dạy đốt vàng mã cúng gia tiên về ngày rằm tháng bảy đâu? Tại sao lại có tục lệ mê tín di đoan ấy? Nguyên nhân đốt vàng mã vào ngày rằm tháng bảy là thế này: Triều vua Đạt tôn nhà Đường (762) nhằm lúc Phật giáo cực thịnh ở Tầu, vị sư tên là: Đạo-Tăng muốn cho dân chúng Tầu vì ngày rằm tháng bảy mà bồng bột theo Phật giáo, bèn lợi dụng tục đốt vàng mã của nhân dân Tầu vào tâu với vua Đạt tôn rằng: Rằm tháng bảy là ngày vua Diêm vương ở âm phủ xét tội phúc thăng trầm, nhà vua nên thông sức cho thiên hạ, trong việc lễ cúng gia tiên vào ngày rằm tháng bảy nên đốt nhiều vàng mã để cúng biếu các vong nhân dùng.
Vua Đạt Tôn đương muốn được lòng dân nên rất hợp ý với lời tâu của Đạo tăng liền hạ chiếu cho thiên hạ, thế là nhân dân nước Tàu lại được dịp thi nhau đốt vàng mã vào ngày 15/7 để kính biếu gia tiên. Nhưng chẳng bao lâu lại bị chư tăng công kích bài trừ về việc đốt vàng mã vào ngày trọng lễ của Phật giáo làm cho cái lệ ngày 15/7 không còn có chính nghĩa nữa. Phần lớn dân chúng Tầu hồi đó, hầu tỉnh ngộ cùng nhau bỏ tục đốt vàng mã làm cho các nhà chuyên sinh sống về nghề nghiệp vàng mã gần như bị thất nghiệp, nhất là người Vương Luân dòng dõi của Vương Dũ là đã bịa đặt chế ra đồ vàng mã. Vương Luân mới bàn cùng với các bạn đồng nghiệp âm mưu phục hưng lại nghề nghiệp hàng mã trong bọn họ. Một người giả cách ốm mấy hôm, rồi tin chết được loan ra, còn cái xác giả chết kia lập tức được khâm liệm vào quan tài, đã có lỗ hổng và sẵn sàng thức ăn, nước uống. Đương khi mọi người họ mạc, xóm làng đến thăm viếng đông đúc, Vương Luân với một lũ người tất tưởi đem trăm nghìn thứ đồ mà đến có cả hình nhân thế mệnh nữa. Đem đến để làm gì? Bầy đàn cúng các quan thiên phủ, địa phủ và nhân phủ. Chả! Chả! Phép quỷ thần màu nhiệm quá nhỉ! Thiêng liêng quá nhỉ! Khi mọi người đương suýt xoa khấn khứa, bỗng trăm nghìn mắt như một, trông thấy hai năm rõ mười, cỗ quan tài rung động lên. Bấy giờ, Vương Luân đã đứng sẵn bên quan tài, liền mở nắp quan tài ra. Chàng giả cách chết kia cũng lò dò ngồi dậy, giả vờ lù dù, trông trước, trông sau, mới bước từ Đời nhà Chu (1122 trước Tây lịch), người Tàu đã bắt đầu văn minh; Cố nhiên lễ nhạc đối với người chết cũng được ăn nhịp mà tiến bộ, giữa người chết với người chết đã được người sống phân ra giai cấp sang, hèn trong việc lễ nghi chôn cất. Số là từ vua cho đến các quan lớn khi chết đi, sẽ được dùng cả đồ vật giả theo lệ nhà Hạ, đồ vật thật theo lệ nhà Ân để đem theo các vua chúa đã chết, còn từ hạng sĩ phu tới bình dân, khi chết chỉ được chôn theo độc một thứ đồ giả thôi. Nếu người hèn hạ nào mà dùng nghi lễ ngang với người sang tức khắc phải tội “ Tiếm lễ”. Không những thế mà thôi, dã man nhất, độc ác nhất là người ta còn bịa đặt ra những TUẪN TÁNG, nghĩa là khi các vua và các quan lớn chết đi, từ vợ con đến bộ hạ của các vua, các quan lớn, đồ yêu quý khi còn sống, sẽ phải đem chôn sống để làm đồ dùng khi đã chết. Việc này chúng ta được thấy sự thật đã chép ở sách TẢ TRUYỆN rằng: “ Đời vua Văn Công thứ 6, vua Tần Mục Công tên là Hiếu Nhân chết, ba anh em họ Tứ xa là Yểm Tục, Trọng Hành và Chàm Hổ đều bị chôn sống theo Mục Công, vì Mục Công khi còn sống, yêu quý nhất ba anh em họ Tứ-xa. Người trong nước tỏ lòng thương tiếc ba anh em họ Tứ-xa là người hiền đức, mới làm ra thơ Hoàng Diệu để tỏ ý than vãn, mỉa mai. Trong thơ đại ý nói: “Ba anh em họ Tứ-xa đều là người hiền đức gấp trăm nghìn người khác, trời đất ơi! Sao nỡ đem chôn sống để đi theo với người đã tận số là Mục Công. Nếu ba trăm người như chúng tôi này được chết theo Mục Công để thế mệnh cho ba người hiền đức ấy, chúng tôi rất vui lòng mà chết thay”. Về sau người ta cũng biết đem người sống chôn theo với người chết là vô nhân đạo, vàng mã ở kinh sách nào? Nếu các ngài tìm thấy, bần tăng này xin cam tâm vào địa ngục để chịu lấy tội vong hữu. Nếu không tìm thấy tục đốt vàng mã do Phật giáo hay Nho giáo truyền dạy, một lần nữa bần tăng thiết tha yêu cầu các ngài bỏ tục đốt vàng mã đi, lại sẽ khuyến hoá mọi người bỏ tục đốt vàng mã đi, vì tục đốt vàng mã là bọn Vương Dũ và Vương Luân đầu độc dân Tàu làm cho dân Việt Nam chúng ta cũng bị hại lây. Nay chúng ta cũng nhau triệt để bài trừ mê tín tục đốt vàng mã, quyết nhiên giữa dân tộc Việt Nam này để dành cho chúng ta viên thành một công nghiệp kiến quốc vậy.

1952

---o0o---

Vi tính: Hoằng Chơn - Quảng Đại

</div>
</div>http://www.quangduc.com/coban-2/295dotvangma.html

Chẳng biết tục này bắt nguồn từ đâu, khi nào, do ai; nhưng như hiện nay sware thấy và nhận xét thì có vẻ ngày càng biến tướng, theo một chiều hướng dị hơm hơn. Nhà giàu đốt kiểu nhà giàu, nhà nghèo đốt kiểu nhà nghèo, tiền thật hóa tiền âm phủ, rồi hóa khói lửa cả [IMG]images/smilies/12.gif[/IMG].

Dân trí ta còn thấp nên các nhu cầu tâm linh kiểu này mới còn đất để mà tồn tại.

@ cực hữu: Ví như đốt cho các cụ tiền tỉ hay tiền Yên, NDT, Bath Thái thì các cụ lại mất công đi đổi, mệt các cụ. Tiền ấy là biểu hiện cho ham muốn vật chất của người sống nên phải đốt những loại "còn dùng đuợc" như Đôla hay VND; sware có cái nghề làm hàng mã, nhớ dạo nhà nuớc đổi tiền Pô-li-me ( cực kì thuần việt [IMG]images/smilies/21.gif[/IMG] ) thì nhà mình cũng sửa soạn khuôn với giấy để làm hàng cho kịp dịp lễ Vu Lan, năm đó bán tiền mới chạy hơn tôm tuơi. Người ta đánh cả xe ba gác đi lấy tiền [IMG]images/smilies/24.gif[/IMG].

Ăn-học-sống-yêu-lướt nét vù vù được như thế này cũng nhờ tiền âm phủ, nói chê bai thì lại bất kính. Từ hồi cấp 3 tới giờ nhà cũng không làm hàng mã nữa nên chẳng cần giữ lễ nghĩa phép tắc lại làm gì, thấy chướng mắt thì nói chướng mắt thôi [IMG]images/smilies/21.gif[/IMG]

[mathanhcong]

Sao ko in cho các cụ tiền mệnh giá tỷ nhỉ? Đỡ phải đốt nhiều giấy.

Cái này bạn đề xuất với mấy hộ Sx vàng mã

Ko đốt vàng mã thì đơ tốn tiết, lại bảo vệ MT
Nhưng mà có vấn dề là làm sao cấm dc người dân đốt vàng mã

[kanhtran]

Tiền vàng mã bán theo lô rồi tính bằng tiền thật, in giấy hàng trăm tỉ nó cũng tính theo số tiền thật người ta muốn mua thôi.

[ngothong248]

Người sống còn đói nhăn răng
Lại mê hàng mã, thật rằng bó tay
Dù cho rằng thật bó tay
Tiền giả lợi thật, ai hay ghét giùm [IMG]images/smilies/46.gif[/IMG]

[innguyengia]

Mẹ bần tăng bán hàng mã 16 năm nay, nhờ vậy mà mới nuôi được cả 3 anh chị em nhà bần tăng ăn học [IMG]images/smilies/105.gif[/IMG]. Hồi những năm 1994, khi đó hàng mã vẫn còn đơn giản và ít người mua, mẹ vất vả vô cùng. Nhưng cùng với sự phát triển kinh tế thì người ta cũng đốt nhiều vàng mã hơn, chủng loại hàng mã cũng phong phú đa dạng hơn. Thậm chí bần tăng còn thấy nhiều mặt hàng thực sự là nghệ thuật bởi tính sáng tạo và khéo léo của người làm ra nó, chẳng khác gì Origami cả.

Không ủng hộ việc đốt vàng mã tràn lan như vậy (dù thiên hạ đốt càng cuồng thì mẹ bần tăng càng kiếm được [IMG]images/smilies/21.gif[/IMG] ) , nhưng ở một mức độ nào đấy thì nó vẫn là văn hóa, truyền thống và về cơ bản thì có ý nghĩa tốt đẹp: Nhớ ơn ông bà cha mẹ, tổ tiên, kính trọng người có công với đất nước được thờ cúng. Nếu các quan chính phủ mà ra chính sách cấm tiệt vàng mã như trước đây thì cũng là không phải, sẽ đụng chạm nhiều đến văn hóa truyền thống của dân tộc mình. Nên chăng là tự nhận thức mà thôi, cái gì quá mức đều không tốt. Ông bà đã khuất nếu có thiêng chắc hẳn cũng vui vẻ với tấm lòng chân thành của con cháu và khuyên con cháu đừng mua nhiều vàng mã, cứ bớt tiền đó mà chăm lo cuộc sống chính mình.

P/s: Thống kê số khách hàng của mẹ thì thấy rằng các ông càng làm to, càng kiếm nhiều tiền thì càng đốt vàng mã tợn, càng mê tín tợn. Trong số ấy có không ít bác là quan, là Đảng viên thấm nhuần chủ nghĩa duy vật của Marx [IMG]images/smilies/71.gif[/IMG] Quan mà đã thế thì cấm dân sao nổi [IMG]images/smilies/71.gif[/IMG]

[myhanh2365]

ai ở đây bảo ko đốt hem ??? đấy là tín ngướng rồi ... giống như việc mấy con chiên rành nhiều thời gian cho việc đi gặp chúa để sám hối [IMG]images/smilies/71.gif[/IMG] ...

nhưng mà em thấy đốt vàng cũng khá vui [IMG]images/smilies/71.gif[/IMG] suớng tay phết .... mùa đông thi ấm mùa hè thì nóng ...

[honghuebds]

Nhà em thì không đốt, có chăng thì được vài ngày tết mà thôi [IMG]images/smilies/24.gif[/IMG]

[songdonggun]

Hồi về VN chơi đúng dịp Tết, chở mẹ đi ra mua vàng mã. Thấy ở cửa hàng làm đồ để đốt xấu quá mới bảo "Mẹ đừng mua, để con về làm cho đẹp" thế mà bà ko chịu. Gì chứ mấy cái mô hình Kiến trúc khó gấp bội còn làm được, mấy cái đồ hàng mã này ăn thua gì. Cùng là đồ giả, mình làm với cửa hàng làm khác gì nhau nhỉ? [IMG]images/smilies/21.gif[/IMG]
Nói chung đây là vấn đề tâm linh, chứ khó mà cấm được. Ai chẳng muốn cha mẹ, ông bà, tổ tiên mình ở dưới được đầy đủ, phù hộ con cháu, cũng là một cách báo hiếu thôi. Nhưng giờ mấy cơ quan nhà nước cũng đốt thì ... đốt cho ai đây?